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近日在上海展覽館舉辦了一場盛大的生態(tài)景觀規(guī)劃與營建學術論壇。劉濱誼等多位知名景觀設計師大腕齊聚一堂，此次主題突出“和諧生態(tài)，綠色中國”的核心思想，探討在建設美麗中國和生態(tài)文明社會大背景下，園林景觀行業(yè)所面臨的機遇和挑戰(zhàn)。論壇為園林景觀企業(yè)搭建全新的信息交流平臺的同時，所傳遞出的最新的景觀形式和造景理念頗值得借鑒。
　從“小園林”到“大風景”
　同濟大學建筑與城市規(guī)劃學院景觀學系系主任劉濱誼表示，當代風景園林所涉及的是整個地球表層的自然與人居環(huán)境，那種“畫地為牢”、一墻以蔽之的“純”園林時代已經一去不復返了。他展示了一張拍攝于2009年國內某知名城市的照片，“有城市，有村莊，就是沒有風景園林。”他認為，真正的園林城市應該有生態(tài)綠網，有公園，有開敞的綠化空間、河流水系等。
　風景園林究竟能發(fā)揮什么作用?風景園林絕不僅僅是“茶余飯后”的產物，也不是通常意義的“小園林”。此次論壇上，劉濱誼積極倡導“大風景”：風景園林需要面向更為廣闊的社會實踐，從園林與公園設計、綠地系統(tǒng)規(guī)劃、風景名勝區(qū)規(guī)劃設計擴展，從各類生態(tài)保護規(guī)劃、園區(qū)規(guī)劃、風貌規(guī)劃、旅游規(guī)劃、自然與文化遺產保護規(guī)劃、遺址規(guī)劃等實踐領域迅速擴展出來。大風景的目標是整合現(xiàn)有風景園林的理論與實踐，整合現(xiàn)有風景園林規(guī)劃設計，實現(xiàn)風景園林學科的轉折性提升。
　他認為，大風景對人類環(huán)境、社會、經濟有巨大作用。大風景與自然山水及其演化有關，它影響和改變自然的進程;與人類社會文明有關，它推進并豐富社會歷史文化、尤其是精神文明的提升;與人居生存息息相關，它提供生存必需、改善生活質量、健康人類身心;與人居形態(tài)有關，它改變城市、鄉(xiāng)村的環(huán)境生態(tài)、空間形象和大眾行為。
　AECOM公司副董事、區(qū)域景觀設計總監(jiān)沈同生提出的“綠境”概念，與“大風景”有著極為相似的內涵。他認為，景觀需納入基礎建設的一部分，建立以景觀生態(tài)系統(tǒng)為基礎的綠地生態(tài)系統(tǒng)，風景園林是多專業(yè)的服務與整合，景觀規(guī)劃師串聯(lián)學科，提供最優(yōu)方案。“風景園林需要更為寬廣深入的學科交叉，因為廣泛的實踐和研究，就需要更多的學科介入、更深層次的交叉。”
　景觀設計需要“大腳革命”
　北京大學建筑與景觀設計學院院長俞孔堅的演講一向大膽、尖銳、獨特。他展現(xiàn)的畫面是養(yǎng)在深閨的小姐的小腳和在草地上玩耍的女孩的赤腳。“大腳是生產、豐產的，但我們現(xiàn)在是包裹自然之腳，以換取城市性。在裹了腳的城市里，那些粗野的高雅被稱為美麗，比如園林運動，為了無用的美麗，我們扭曲和致殘軀體，這就是現(xiàn)在的‘小腳主義+美麗的巨物主義’，而我們夢中所謂理想的城市，就是被裹了腳的城市，猶如‘小腳巨物’。”他說。
　“景觀設計的路在何方?我認為，我們行業(yè)人所能做的就是‘大腳的革命’。”俞孔堅提出兩大戰(zhàn)略，一是建立國土安全格局、綠色基礎設施;二是建立新美學，即以低碳、生態(tài)為核心的“大腳美學”。他說，新型城鎮(zhèn)化的關鍵在于保護生態(tài)、建設宜業(yè)宜居新城，我們要還大地一雙“大腳”：“反規(guī)劃”建立一個生態(tài)基礎設施，是相對于現(xiàn)在道路、排水等灰色基礎設施的綠色基礎設施;城市要與洪水為友，拆除防洪水泥大堤，建設生態(tài)防洪體系，回到自然生態(tài);砸掉水泥，建成會“呼吸”的河道;要恢復土地的生產力;珍惜腳下的文化和普通人的遺產;最小限度干預自然;讓自然做功，收集雨水，改良土壤……
　小改變可以解決大問題，低碳美麗要從我家做起、從自身做起。俞孔堅在演講中還展示了自家的照片，家里的陽臺、墻壁都在進行生產。“一年可以生產32公斤蔬菜呢，生態(tài)墻可以降溫，墻面長出蔬菜、虎耳草、蕨類等植物。”