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 噴泉在形態上有一種自然的朦朧美。噴泉的物質材料主要是水，兼容光和色。水在運動中似柔似剛，有緩有急，既透明又渾厚。在它如柱如瀑如鏡如霧的千姿百態中，映照著鮮艷點 光、色，衍射出光怪陸離的彩帶，形成難以言喻的水、光、色的渾然組合，其氣象是這樣混沌、彌漫、渺茫！噴泉的水又始終呈循環狀態，周而復始。其形狀或作奇妙組合，層層重疊；或是動靜相間，跳躍變化；或成虛實相生，撲朔迷離；或未紛紜揮霍，形難為狀，確實如老子所言：“惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。”現賞噴泉，你感到它美，卻說不清它那起伏變換的情狀，道不出美在何方。
       噴泉的朦朧美不僅表現在它的形式表層，也表現在它的深層，即它的藝術意味。這與噴泉的藝術語言特性有關。噴泉的藝術語言以水、光、色作物質媒介，由點、線面、形等組合而成。它呈現的感性形式一般不夠早具體形象，不傳達具體情感，具有很強的抽象性。它用結構組合的方式，直接訴之于人的視覺，激發人的情緒，引起人的聯想和想象。
       噴泉藝術創造的是一個召喚結構。它的召喚結構是直感性、暗示性、象征性、開放性的綜合。這個結構只給人一個總的情感模式或意味指向，無論是表情伙食達意都帶有變量性，而變量取決于審美主體本身，正如莊子在《天道》中說的：“意之所隨意，不可以言傳也。”每個觀賞者都可以從自己的“期待視野”中區分享各個不同層次的意味，而獲得的意味又隨審美主體的情緒飄忽不定，瞬間變化。